डॉ. ए. पी. जे. अब्दुल कलाम: मिसाइल मैन और भारत के प्रेरक | Abdul Kalam Biography in Hindi

 A Comprehensive Biography of A. P. J. Abdul Kalam

अब्दुल कलाम आधुनिक भारत के इतिहास में सबसे उल्लेखनीय नेताओं और दूरदर्शी लोगों में से एक हैं। "भारत के मिसाइल मैन" के रूप में प्रतिष्ठित और बाद में "जनता के राष्ट्रपति" के रूप में विख्यात, उनका जीवन एक ऐसे व्यक्ति की कहानी है जो साधारण पृष्ठभूमि से उठकर भारत की वैज्ञानिक प्रगति के एक प्रमुख वास्तुकार, युवाओं के मसीहा और एक दृढ़ नैतिक मार्गदर्शक बने। चाहे एक वैज्ञानिक, शिक्षक या राष्ट्रपति के रूप में, डॉ. कलाम का व्यक्तिगत दर्शन, उपलब्धियाँ और स्थायी विरासत भारत और दुनिया भर में गहरा प्रभाव डालती रही हैं।

यह रिपोर्ट ए.पी.जे. अब्दुल कलाम की एक गहन, बहुआयामी जीवनी प्रस्तुत करती है, जिसमें उनके प्रारंभिक जीवन और शिक्षा, भारत के वैज्ञानिक क्षेत्रों में उनके उत्थान, रक्षा और अंतरिक्ष प्रौद्योगिकी में उनकी विशिष्ट विरासत, राष्ट्रपति कार्यकाल, व्यक्तिगत मूल्य, विपुल साहित्यिक योगदान, पुरस्कार और उन स्थायी स्मारकों को शामिल किया गया है जो यह सुनिश्चित करते हैं कि उनका जीवन और कार्य भावी पीढ़ियों के लिए एक कसौटी बने रहें।

प्रारंभिक जीवन और पारिवारिक पृष्ठभूमि

अवुल पकिर जैनुलाब्दीन अब्दुल कलाम का जन्म 15 अक्टूबर, 1931 को भारत के वर्तमान तमिलनाडु राज्य के पम्बन द्वीप पर स्थित रामेश्वरम में हुआ था। उनके पिता जैनुलाब्दीन मरकयार एक नाव मालिक और स्थानीय मस्जिद के इमाम थे, जबकि उनकी माँ आशिअम्मा एक धर्मपरायण गृहिणी थीं। 

यह परिवार, जो कभी संपत्ति और ज़मीन-जायदाद के धनी मरकयार व्यापारी थे, 1914 में मुख्य भूमि से जुड़ने वाले पम्बन पुल के खुलने के बाद गरीबी में गिर गया, जिससे उनका नौका व्यवसाय बंद हो गया। इस आर्थिक गिरावट का असर अब्दुल कलाम के बचपन में महसूस किया गया, जब उन्होंने परिवार की अल्प आय में वृद्धि के लिए समाचार पत्र बेचे।

आर्थिक कठिनाइयों के बावजूद, कलाम को एक सुरक्षित और सहायक पारिवारिक वातावरण प्राप्त था। उनके पिता अपनी सादगी, गहन ज्ञान और उदारता के लिए जाने जाते थे, और उनकी माँ अटूट आस्था, करुणा और राहगीरों व ज़रूरतमंद पड़ोसियों को भोजन कराने की आदत के लिए जानी जाती थीं—एक ऐसा गुण जिसने युवा कलाम पर अमिट छाप छोड़ी। वे पाँच भाई-बहनों—चार भाई और एक बहन—में सबसे छोटे थे और अपने परिवार, खासकर अपनी बड़ी बहन ज़ोहरा और बहनोई जलालुद्दीन को, ईमानदारी, आत्म-अनुशासन, जिज्ञासा और ज्ञान के प्रति प्रेम का श्रेय देते थे।

कलाम के प्रारंभिक वर्ष ऐसे अनुभवों से भरे थे जिन्होंने उनके विश्वदृष्टिकोण को आकार दिया। वे रामेश्वरम के सांस्कृतिक रूप से विविध परिवेश में पले-बढ़े, जहाँ उनके परिवार ने हिंदुओं और मुसलमानों के बीच धार्मिक और सामाजिक सद्भाव को सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया, जिसमें त्योहारों के दौरान हिंदू तीर्थयात्रियों और मूर्तियों को ले जाना भी शामिल था। 

उनके प्रारंभिक परिवेश की शांति और रामनाथ शास्त्री, अरविंदन और शिवप्रकाशन जैसे हिंदू लड़कों के साथ—धार्मिक विभाजनों से अप्रभावित—मित्रता ने उनमें सहिष्णुता और समावेशिता के मूल्य स्थापित किए, जो बाद में बहुलवाद और एकता के बारे में उनके दृष्टिकोण को परिभाषित करेंगे।

रामेश्वरम में कलाम के जीवन में प्रतिकूलताओं की झलक भी देखने को मिली, क्योंकि द्वितीय विश्व युद्ध के छिड़ जाने से स्थानीय दिनचर्या बदल गई और उन्हें शुरुआती उद्यम में जाने के लिए बाध्य होना पड़ा: इमली के बीज एकत्र करना और बेचना तथा अपने चचेरे भाई शमसुद्दीन को समाचार पत्र वितरित करने में मदद करना, जिससे उन्हें अपनी पहली मजदूरी मिली - एक ऐसा अनुभव जिसे उन्होंने दशकों बाद भी गर्व के साथ याद किया।

शिक्षा और शैक्षणिक आधार

कलाम के भाग्य को आकार देने में शिक्षा ने एक परिवर्तनकारी भूमिका निभाई। उन्होंने रामनाथपुरम के श्वार्ट्ज़ हायर सेकेंडरी स्कूल में शिक्षा प्राप्त की, जहाँ—हालाँकि वे केवल एक औसत ग्रेड के छात्र थे—अपनी कड़ी मेहनत और सीखने की अदम्य इच्छा के लिए जाने जाते थे, खासकर गणित और विज्ञान में। 

उनके शिक्षकों, विशेष रूप से शिवसुब्रमण्यम अय्यर और इयादुरई सोलोमन ने उनके व्यक्तिगत और बौद्धिक विकास में गहरा योगदान दिया। अय्यर, एक रूढ़िवादी ब्राह्मण, ने कलाम की वैज्ञानिक जिज्ञासा को पोषित किया और उन्हें रामेश्वरम की सामाजिक सीमाओं से परे सपने देखने के लिए प्रोत्साहित किया, जबकि सोलोमन ने उन्हें "इच्छा, विश्वास और अपेक्षा" का महत्वपूर्ण त्रय सिखाया, जिससे उन्हें यह विश्वास मिला कि किसी की महत्वाकांक्षा उसकी परिस्थितियों से परे हो सकती है।

कलाम की "करके सीखने" की प्रतिबद्धता को भी स्कूल में प्रोत्साहित किया गया। उनकी लगन उन्हें तिरुचिरापल्ली के सेंट जोसेफ कॉलेज ले गई, जहाँ उन्होंने भौतिकी का अध्ययन किया और 1954 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। सेंट जोसेफ, जो स्वयं समावेशिता और शैक्षणिक कठोरता की विरासत में डूबा एक संस्थान था, ने कलाम के बौद्धिक चरित्र और देशभक्ति के कर्तव्य की भावना को गहराई से आकार दिया।

उड़ान के अपने सपने को पूरा करने के लिए प्रेरित होकर, कलाम ने 1955 में मद्रास इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी (MIT) में दाखिला लिया। शैक्षणिक और वित्तीय दोनों चुनौतियों का सामना करते हुए, उन्होंने दृढ़ता दिखाई और उत्कृष्ट प्रदर्शन किया, यहाँ तक कि भारी दबाव में एक विमान डिजाइन परियोजना को पूरा करके डीन को भी प्रभावित किया - एक ऐसा प्रारंभिक प्रसंग जिसने बाद में उनके लचीलेपन और अनुशासन के चरित्र का संकेत दिया।

उन्होंने 1960 में वैमानिकी इंजीनियरिंग में विशेषज्ञता के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। लड़ाकू पायलट बनने की उनकी आकांक्षा विफल हो गई, क्योंकि वह केवल एक स्थान से चयन से चूक गए - एक ऐसी निराशा जिसने उनकी प्रतिभा को राष्ट्र की वैज्ञानिक और तकनीकी सेवा की ओर पुनर्निर्देशित किया।

डीआरडीओ में प्रारंभिक वैज्ञानिक करियर

1960 में स्नातक होने के बाद, कलाम बैंगलोर स्थित रक्षा अनुसंधान एवं विकास संगठन (डीआरडीओ) के वैमानिकी विकास प्रतिष्ठान में एक वैज्ञानिक के रूप में शामिल हो गए। उनका प्रारंभिक कार्य होवरक्राफ्ट इंजनों और प्रायोगिक परियोजनाओं, जैसे सैन्य अनुप्रयोगों, के डिज़ाइन पर केंद्रित था, जो हालाँकि पूरी तरह सफल नहीं रहीं, लेकिन रक्षा प्रौद्योगिकी में उनके भविष्य की नींव रखी। असंतुष्ट लेकिन दृढ़निश्चयी, वे स्वदेशी तकनीकी प्रगति में अपने विश्वास के प्रति प्रतिबद्ध रहे।

विक्रम साराभाई के नेतृत्व में भारतीय राष्ट्रीय अंतरिक्ष अनुसंधान समिति (INCOSPAR) में कलाम की भागीदारी ने नवजात भारतीय अंतरिक्ष कार्यक्रम में उनके प्रवेश को चिह्नित किया। INCOSPAR बाद में भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संगठन (ISRO) के रूप में विकसित हुआ और भारत की बाद की अंतरिक्ष सफलताओं के लिए बौद्धिक ढाँचा तैयार किया।

अंतरिक्ष अनुसंधान और इसरो में योगदान

कलाम का महत्वपूर्ण वैज्ञानिक चरण 1969 में इसरो में उनके स्थानांतरण के साथ शुरू हुआ, जहाँ उन्हें भारत के पहले स्वदेशी उपग्रह प्रक्षेपण यान (SLV-III) का परियोजना निदेशक नियुक्त किया गया। उनके नेतृत्व ने जटिल SLV-III कार्यक्रम को उसकी सर्वोच्च उपलब्धि तक पहुँचाया: जुलाई 1980 में रोहिणी उपग्रह का पृथ्वी के निकट की कक्षा में सफल प्रक्षेपण। 

इस ऐतिहासिक उपलब्धि ने न केवल भारत को एक "अंतरिक्ष-यात्रा करने वाला राष्ट्र" बनाया, बल्कि स्वदेशी तकनीकी उत्कृष्टता और अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक प्रतिष्ठा के लिए देश की क्षमता का भी प्रदर्शन किया। यह एक निर्णायक क्षण था जिसने भारत को अंतरिक्ष प्रक्षेपण क्षमता वाले चुनिंदा देशों में स्थान दिलाया।

इसरो में कलाम के योगदान में विस्तारणीय रॉकेट प्रणालियों पर प्रारंभिक कार्य और ध्रुवीय उपग्रह प्रक्षेपण यान (PSLV) विन्यास का निरंतर विकास शामिल था - ऐसा कार्य जिसका भारत की अंतरिक्ष महत्वाकांक्षाओं पर दीर्घकालिक प्रभाव पड़ा। उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका में NASA के केंद्रों में भी समय बिताया, जिससे रॉकेट विज्ञान और प्रबंधन में उनका अनुभव बढ़ा।

मिसाइल विकास कार्यक्रम

प्रोजेक्ट डेविल और प्रोजेक्ट वैलिएंट

1970 के दशक की शुरुआत में डीआरडीओ में वापस आकर, कलाम ने जल्द ही अपना ध्यान मिसाइल प्रौद्योगिकी के तत्कालीन प्रतिष्ठित लक्ष्य पर केंद्रित कर दिया। वे दो अग्रणी लेकिन चुनौतीपूर्ण परियोजनाओं में शामिल हुए: प्रोजेक्ट डेविल और प्रोजेक्ट वैलिएंट। 

तत्कालीन प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी द्वारा विवेकाधीन शक्तियों के माध्यम से वित्त पोषित, इन गोपनीय कार्यक्रमों का उद्देश्य SLV-III कार्यक्रम के लिए विकसित तकनीक और विशेषज्ञता का उपयोग करके स्वदेशी सतह से सतह और बैलिस्टिक मिसाइल क्षमताओं को गति प्रदान करना था। 

हालाँकि दोनों ही परियोजनाएँ अपने पूर्ण तकनीकी उद्देश्यों को पूरा नहीं कर पाईं, लेकिन इनके परिणामस्वरूप महत्वपूर्ण उप-प्रणालियों, इंजन तकनीक और एक संस्थागत ढाँचे का विकास हुआ, जो बाद में अधिक महत्वाकांक्षी मिसाइल कार्यक्रमों की रीढ़ बना।

एकीकृत निर्देशित मिसाइल विकास कार्यक्रम (IGMDP)

पूर्ववर्ती कार्यक्रमों के प्रयासों और विश्वसनीयता से उत्साहित होकर, सरकार ने कलाम के नेतृत्व में 1983 में एकीकृत निर्देशित मिसाइल विकास कार्यक्रम (IGMDP) को मंजूरी दी। 

लगभग ₹3.88 बिलियन के प्रारंभिक बजट और समकालिक विकास पर दूरदर्शी ध्यान केंद्रित करते हुए, IGMDP ने विभिन्न रणनीतिक भूमिकाओं के लिए मिसाइलों के एक "तरकश" के निर्माण के माध्यम से भारत को मिसाइल शक्तियों की श्रेणी में शामिल करने का प्रयास किया। IGMDP के अंतर्गत प्रमुख परियोजनाएँ थीं:

• अग्नि: भारत की पहली मध्यम दूरी की बैलिस्टिक मिसाइल, SLV-III तकनीक का लाभ उठाते हुए; 1989 में सफल परीक्षण में प्रवेश किया।
• पृथ्वी: युद्धक्षेत्र में तैनाती के लिए एक छोटी दूरी की, सामरिक सतह से सतह पर मार करने वाली मिसाइल।
• आकाश: वायु रक्षा के लिए एक मध्यम दूरी की सतह से हवा में मार करने वाली मिसाइल।
• त्रिशूल: एक त्वरित प्रतिक्रिया वाली, कम दूरी की सतह से हवा में मार करने वाली मिसाइल।
• नाग: एक टैंक-रोधी निर्देशित मिसाइल।

कलाम के नेतृत्व में, इन परियोजनाओं को डिज़ाइन, परीक्षण और संचालन किया गया, जिससे उन्हें "भारत का मिसाइल मैन" उपनाम मिला। इन पहलों में प्रणोदन, मार्गदर्शन, सामग्री और विनिर्माण में प्राप्त तकनीकी सफलताओं ने भारत के आधुनिक मिसाइल शस्त्रागार का आधार तैयार किया—जिससे देश की रक्षा क्षमताओं और उसकी रणनीतिक स्वायत्तता की नीति को काफ़ी बल मिला।

पोखरण-द्वितीय परमाणु परीक्षणों में भूमिका

कलाम की राष्ट्रीय स्तर पर सबसे महत्वपूर्ण भूमिकाओं में से एक 1998 में पोखरण-द्वितीय परमाणु परीक्षणों के दौरान आई। रक्षा मंत्री के मुख्य वैज्ञानिक सलाहकार और डीआरडीओ के सचिव (1992-1999) के रूप में, वे डॉ. राजगोपाला चिदंबरम के साथ इस अत्यधिक गोपनीय और रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण परियोजना के प्रमुख समन्वयक थे। 

पाँच थर्मोन्यूक्लियर उपकरणों के सफल विस्फोट ने भारत की परमाणु हथियार संपन्न राष्ट्र के रूप में स्थिति की पुष्टि की, क्षेत्रीय भू-राजनीति को बदल दिया और विश्व मंच पर भारत की वैज्ञानिक क्षमता को स्थापित किया। कलाम के तकनीकी नेतृत्व और रणनीतिक अंतर्दृष्टि के संयोजन को व्यापक रूप से मान्यता मिली, जिसने उन्हें एक राष्ट्रीय नायक के रूप में स्थापित किया—यद्यपि अंतर्राष्ट्रीय विवाद और प्रतिबंधों की कीमत पर।

राजनीतिक, तकनीकी और सैन्य संचालनों के संचालन में कलाम की प्रमुख भूमिका ने विज्ञान, शासन और राष्ट्रीय सुरक्षा के बीच सेतु निर्माण की उनकी क्षमता को दर्शाया। हालाँकि बाद में थर्मोन्यूक्लियर उत्पादन रिपोर्टों को लेकर विवाद हुआ, फिर भी भारत की परमाणु स्थिति को मज़बूत बनाने में कलाम का योगदान सैन्य इतिहास और भारतीय आत्मनिर्भरता के मनोविज्ञान, दोनों में सर्वोपरि है।

प्रमुख वैज्ञानिक और सामाजिक नवाचार

मिसाइलों और परमाणु प्रौद्योगिकी के अलावा, कलाम के सहयोग से प्रत्यक्ष सामाजिक लाभों वाले प्रभावशाली समाधान सामने आए। डॉ. सोमा राजू के साथ, उन्होंने हृदय रोग देखभाल के लिए किफ़ायती "कलाम-राजू स्टेंट" का सह-विकास किया, जिससे जीवन रक्षक चिकित्सा प्रौद्योगिकी तक पहुँच को लोकतांत्रिक बनाने और भारतीय रोगियों के लिए लागत को काफ़ी कम करने में मदद मिली।

उन्होंने विकलांग बच्चों के लिए हल्के, किफ़ायती कैलिपर्स के विकास में भी योगदान दिया और ग्रामीण क्षेत्रों में स्वास्थ्य सेवा वितरण में सुधार के लिए एक किफ़ायती, मज़बूत टैबलेट, "कलाम-राजू टैबलेट" डिज़ाइन किया।

राष्ट्रपति पद और राजनीतिक नेतृत्व (2002-2007)

2002 में, अब्दुल कलाम एक आम सहमति के माध्यम से भारत के राष्ट्रपति पद पर आसीन हुए, जो उनकी व्यापक राष्ट्रीय अपील को दर्शाता था। 

राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन (एनडीए) द्वारा उनका नामांकन और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस तथा अन्य विपक्षी दलों के समर्थन ने पारंपरिक राजनीतिक मतभेदों को पार करते हुए, न केवल एक वैज्ञानिक के रूप में, बल्कि एक गैर-राजनीतिक, प्रेरणादायक व्यक्ति के रूप में उनकी पहचान को प्रतिध्वनित किया।

भारत के 11वें राष्ट्रपति (25 जुलाई 2002 - 25 जुलाई 2007) के रूप में, कलाम इस पद को धारण करने वाले पहले वैज्ञानिक और पहले स्नातक बने। उन्होंने प्रौद्योगिकी, शिक्षा और युवाओं की भागीदारी में पहलों को आगे बढ़ाना जारी रखा। अपने कार्यकाल के दौरान:

• उन्होंने लाभ के पद विधेयक की समीक्षा की और उसका समर्थन किया - जिसमें उनके राष्ट्रपति पद के कुछ सबसे महत्वपूर्ण विधायी विचार-विमर्श शामिल थे।
• उन्होंने 2005 में बिहार में राष्ट्रपति शासन लागू किया, जिससे कानूनी और संवैधानिक नेतृत्व का परिचय मिला।
• उन्होंने केवल एक दया याचिका पर हस्ताक्षर किए, इस प्रकार मृत्युदंड के प्रति एक संतुलित दृष्टिकोण को बरकरार रखा।
• उन्होंने दूसरा कार्यकाल अस्वीकार करके राष्ट्रपति पद को अत्यधिक राजनीतिकरण से मुक्त रखा।

कलाम व्यापक रूप से "जनता के राष्ट्रपति" के रूप में जाने गए, जो अपनी सुगमता, विनम्रता और युवाओं व आम नागरिकों तक निरंतर पहुँच के लिए जाने जाते थे। उन्होंने छात्रों और हाशिए के समूहों से सीधे संवाद करने के लिए नियमित रूप से प्रोटोकॉल तोड़ा और राष्ट्रपति भवन में अनगिनत बच्चों की मेज़बानी की - सपनों, जिज्ञासा और जनसेवा की भावना को प्रोत्साहित किया। कई लोगों के लिए, वे नेतृत्व के एक नए मॉडल के प्रतीक थे: गैर-पक्षपाती, गरिमापूर्ण, आधुनिक और दूरदर्शी।

प्रमुख प्रकाशन और साहित्यिक कृतियाँ

एक शिक्षक, प्रेरक और विचारक के रूप में कलाम की भूमिकाएँ उनके विपुल साहित्यिक योगदान से कहीं अधिक स्पष्ट हैं। उन्होंने आत्मकथा से लेकर वैज्ञानिक ग्रंथों, कविताओं से लेकर सामाजिक परिवर्तन के घोषणापत्रों तक, तीन दर्जन से अधिक पुस्तकें लिखीं। कई भारतीय और अंतर्राष्ट्रीय भाषाओं में उपलब्ध उनकी रचनाओं ने दुनिया भर के युवा भारतीयों और विचारकों की पीढ़ियों को प्रेरित किया है।

• विंग्स ऑफ़ फ़ायर: एन ऑटोबायोग्राफी (1999)
• कलाम की प्रसिद्ध आत्मकथा रामेश्वरम से राष्ट्रपति भवन तक की उनकी यात्रा का वर्णन करती है, जिसमें व्यक्तिगत किस्से, आध्यात्मिक चिंतन और भारत की वैज्ञानिक यात्रा की अंतर्दृष्टि प्रस्तुत की गई है।
• इंडिया 2020: ए विज़न फ़ॉर द न्यू मिलेनियम (1998)
• वाई. एस. राजन के साथ सह-लिखित, यह कृति 2020 तक भारत को एक विकसित राष्ट्र में बदलने का एक विस्तृत रोडमैप प्रस्तुत करती है, जिसमें कृषि, प्रौद्योगिकी, शिक्षा और स्वास्थ्य सेवा पर ध्यान केंद्रित किया गया है। यह एक नीतिगत कसौटी बन गई, जिसका उल्लेख सरकारी नियोजन और सार्वजनिक चर्चा में किया गया।
• इग्नाइटेड माइंड्स: अनलीशिंग द पावर विदिन इंडिया (2002)
• युवाओं में नवीन और वैज्ञानिक सोच के लिए एक आह्वान, यह कृति युवा मन को प्रेरित करने और आत्मविश्वास, निष्ठा और महत्वाकांक्षा को बढ़ावा देने के कलाम के जुनून को दर्शाती है।
• अदम्य आत्मा, पारलौकिकता: प्रमुख स्वामीजी के साथ मेरे आध्यात्मिक अनुभव, मेरी यात्रा: सपनों को कार्यों में बदलना, महत्वपूर्ण मोड़, और भी बहुत कुछ।

इन रचनाओं ने एक दार्शनिक-राजनेता के रूप में उनकी प्रतिष्ठा को मजबूत किया, आधुनिक विज्ञान और नैतिकता को एकीकृत किया, साथ ही आध्यात्मिक आधार और सद्भाव पर आधारित राष्ट्रीय एकता में उनके विश्वास को भी।

कलाम की साहित्यिक विरासत कविता, लघु निबंधों और तकनीकी पुस्तिकाओं तक फैली हुई है, जो उनके बहुआयामी व्यक्तित्व - एक वैज्ञानिक, अध्यात्मवादी, शिक्षक और प्रेरक - को दर्शाती है।

पुरस्कार और सम्मान

विज्ञान, प्रौद्योगिकी, राष्ट्र-निर्माण और जन सेवा के प्रति कलाम के आजीवन समर्पण ने उन्हें राज्य, राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय सम्मानों की एक श्रृंखला दिलाई - जिनमें से सबसे प्रतिष्ठित हैं:

AWARD OR HONOR	YEAR	AWARDING BODY/NOTE
Padma Bhushan	1981	Third-highest civilian honor of India
Padma Vibhushan	1990	Second-highest civilian honor of India
Bharat Ratna	1997	India’s highest civilian honor, before presidency
Indira Gandhi Award	1997	For National Integration
Veer Savarkar Award	1998	Government of Maharashtra
Ramanujan Award	2000	Alwars Research Centre, Chennai
King Charles II Medal	2007	The Royal Society, UK
Hoover Medal	2008	American Society of Mechanical Engineers
International Von Karman Wings Award	2009	Aerospace Historical Society/Caltech
Von Braun Award	2013	National Space Society (USA)
Over 48 honorary doctorates	Various	Universities and Institutes worldwide

सबसे उल्लेखनीय बात यह है कि कलाम को कार्नेगी मेलन विश्वविद्यालय (अमेरिका), वॉल्वरहैम्प्टन विश्वविद्यालय (यूके), ओकलैंड विश्वविद्यालय (अमेरिका), वाटरलू विश्वविद्यालय (कनाडा) जैसे प्रमुख संस्थानों और नीदरलैंड, सिंगापुर, मलेशिया, ऑस्ट्रेलिया, चीन और भारत के राष्ट्रीय एवं अंतर्राष्ट्रीय विश्वविद्यालयों से मानद डॉक्टरेट की उपाधियाँ प्राप्त हुईं। उनकी विरासत को मैडम तुसाद संग्रहालय में एक मोम की प्रतिमा, स्मारक डाक टिकट और बार-बार आयोजित होने वाले सार्वजनिक समारोहों के माध्यम से और भी सम्मानित किया जाता है।

कलाम के जन्मदिन, 15 अक्टूबर को प्रतिवर्ष विश्व छात्र दिवस के रूप में मनाया जाता है। तमिलनाडु सरकार ने इसे "युवा पुनर्जागरण दिवस" ​​घोषित किया, जिससे आने वाली पीढ़ियों के लिए एक आदर्श के रूप में उनकी स्थिति और मजबूत हुई।

व्यक्तिगत मूल्य और दर्शन

अब्दुल कलाम का व्यक्तिगत जीवन सादगी, सत्यनिष्ठा, अनुशासन, करुणा और गहन आध्यात्मिक प्रतिबद्धता से भरा था। आजीवन अविवाहित रहते हुए, उन्होंने हमेशा अपने भाई-बहनों और विस्तृत परिवार के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखे, लेकिन भौतिक संचय और शक्ति प्रदर्शन से दूर रहे। बताया जाता है कि उनके पास बहुत कम निजी संपत्तियाँ थीं: मुख्यतः किताबें, एक वीणा, एक सीडी प्लेयर, साधारण कपड़े और एक लैपटॉप।

कलाम ने अपने पिता को ईमानदारी, आत्म-अनुशासन, तपस्या और आस्था का श्रेय दिया, जबकि उनकी माँ ने उन्हें दया और खुलेपन की शिक्षा दी। धर्म उनके लिए एक मार्गदर्शक शक्ति था: एक धार्मिक सुन्नी मुसलमान होने के नाते, कलाम रोज़ प्रार्थना करते थे, रमज़ान के दौरान रोज़ा रखते थे, और विभिन्न धर्मों के नेताओं के साथ मित्रता और संवाद बनाए रखते थे, अपने भाषणों और लेखों में नियमित रूप से हिंदू, ईसाई और इस्लामी धर्मग्रंथों का उल्लेख करते थे। उन्होंने सभी धर्मों को आत्म-साक्षात्कार का मार्ग माना, और जीवन भर सद्भाव और सर्वधर्म समझ के लिए काम किया।

उन्हें तमिल कविता बहुत पसंद थी, वे अक्सर वीणा बजाते थे, सुबह जल्दी उठते थे, और आत्म-विश्लेषण और आत्म-सुधार में विश्वास करते थे। कलाम की नज़र में शिक्षा और सीखना एक आजीवन और आध्यात्मिक खोज थी। उन्होंने इस बात पर ज़ोर दिया कि "करके सीखना", आलोचनात्मक सोच और नैतिक मूल्य तकनीकी ज्ञान जितने ही महत्वपूर्ण हैं।

जीवन के मूल सिद्धांत

• बड़े सपने देखें और कड़ी मेहनत करें: "सपना वह नहीं है जो आप नींद में देखते हैं; यह वह है जो आपको सोने नहीं देता।" कलाम का मानना ​​था कि जब अथक प्रयास से सपनों का पीछा किया जाता है, तो वे सफलता की ओर ले जा सकते हैं।
• असफलता के बावजूद लचीलापन: उन्होंने सिखाया कि "असफलता" का अर्थ है "सीखने का पहला प्रयास", जो दृढ़ता के महत्व को रेखांकित करता है।
• विनम्रता और सरलता: राष्ट्रीय शक्ति और प्रशंसा के शिखर पर पहुँचने के बावजूद, वे ज़मीन से जुड़े और सुलभ रहे, सादगी से जीवन जीते रहे।
• शिक्षा एक मिशन: कलाम के लिए, शिक्षा, विशेष रूप से युवाओं और वंचितों का सशक्तिकरण, "किसी राष्ट्र के विकास और समृद्धि के लिए सबसे महत्वपूर्ण तत्व" था।
• स्वयं से ऊपर सेवा: उनकी सर्वोपरि नीति दूसरों की सेवा करना और उनका उत्थान करना था, विशेष रूप से कम भाग्यशाली लोगों की, जो उनके अक्सर उद्धृत विश्वास को मूर्त रूप देते थे: "हमें तभी याद किया जाएगा जब हम अपनी युवा पीढ़ी को एक समृद्ध और सुरक्षित भारत देंगे, जो आर्थिक समृद्धि और सभ्यतागत विरासत से मिलकर बना हो।" 

कलाम ने इन सिद्धांतों को "प्रबुद्ध नागरिकता" के लिए अक्सर साझा की जाने वाली शपथों में संक्षेपित किया: उत्कृष्टता, साक्षरता, पर्यावरण संरक्षण, आर्थिक विकास और व्यक्तिगत एवं सामाजिक ईमानदारी के प्रति प्रतिबद्धता।

प्रौद्योगिकी विजन 2020 रोडमैप

भारत की नीति और विकासात्मक विमर्श में कलाम के सबसे महत्वपूर्ण योगदानों में से एक "प्रौद्योगिकी विजन 2020" था। प्रौद्योगिकी सूचना, पूर्वानुमान और मूल्यांकन परिषद (TIFAC) के अध्यक्ष के रूप में, उन्होंने भारत को विकासशील से विकसित राष्ट्र में बदलने के उद्देश्य से एक 20-वर्षीय कार्य कार्यक्रम तैयार करने के लिए 500 से अधिक विशेषज्ञों को संगठित किया।

प्रमुख स्तंभ

प्रौद्योगिकी विजन 2020 ने पाँच परस्पर निर्भर और रणनीतिक क्षेत्रों की पहचान की:

1. कृषि और खाद्य प्रसंस्करण: भारत को खाद्य निर्यात में वैश्विक अग्रणी बनाने के लिए उत्पादकता, आत्मनिर्भरता और मूल्य संवर्धन में वृद्धि।
2. शिक्षा और स्वास्थ्य सेवा: गुणवत्तापूर्ण शिक्षा और स्वास्थ्य सेवा तक सार्वभौमिक पहुँच, सशक्तिकरण को सक्षम बनाना।
3. सूचना और संचार प्रौद्योगिकी: शासन, स्वास्थ्य और शिक्षा के लिए आईटी का उपयोग; डिजिटल साक्षरता और आभासी शिक्षण नेटवर्क को बढ़ावा देना।
4. बुनियादी ढाँचा: सड़क, परिवहन, ऊर्जा और जल संसाधनों सहित ग्रामीण और शहरी बुनियादी ढाँचे का आधुनिकीकरण।
5. महत्वपूर्ण प्रौद्योगिकियों में आत्मनिर्भरता: अनुसंधान एवं विकास, रक्षा, अंतरिक्ष, चिकित्सा और सूचना प्रौद्योगिकियों के स्वदेशी विकास को बढ़ावा देना।

कलाम के आध्यात्मिक मार्गदर्शक, प्रमुख स्वामी ने कलाम के समग्र विकास मॉडल को दर्शाते हुए, छठे स्तंभ के रूप में "आध्यात्मिक मूल्यों" को जोड़ने की सलाह दी।

ग्रामीण क्षेत्रों में शहरी सुविधाएँ प्रदान करना

विज़न 2020 की आधारशिला पुरा पहल थी - "ग्रामीण क्षेत्रों में शहरी सुविधाओं" के समूह बनाने की एक महत्वाकांक्षी योजना, जो अविकसित क्षेत्रों में आर्थिक, सामाजिक और तकनीकी आदानों को एकीकृत करती है, जिससे ग्रामीण-शहरी प्रवास को रोका जा सके, रोज़गार में सुधार हो और समावेशी विकास को गति मिले।

कार्यान्वयन और प्रभाव

2000 के दशक से कई सरकारी पहल - कौशल भारत मिशन, ग्रामीण ब्रॉडबैंड और कृषि सुधार - या तो विज़न 2020 के खाके से प्रेरित हैं या सीधे तौर पर इसका संदर्भ देते हैं। निजी क्षेत्र और गैर-सरकारी संगठन, जैसे "कलाम फ़ाउंडेशन" और "एपीजे अब्दुल कलाम प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय", इन रणनीतिक प्राथमिकताओं के लिए अपनी वकालत जारी रखते हैं।

शिक्षा और युवा जुड़ाव पर प्रभाव

कलाम के लिए, युवा और शिक्षा राष्ट्रीय परिवर्तन के दो इंजन थे। उनका मानना ​​था कि राष्ट्र का मुख्य कार्य जिज्ञासा, रचनात्मकता, उद्यमशीलता और नैतिक नेतृत्व को पोषित करके अपने विशाल युवा समुदाय की पूरी क्षमता को उजागर करना है।

शैक्षिक दर्शन

डॉ. कलाम का शैक्षिक दर्शन नवोन्मेषी और बाल-केंद्रित था। उन्होंने एक ऐसी शिक्षा प्रणाली की कल्पना की:

• जिज्ञासा, आलोचनात्मक सोच और समग्र विकास पर केंद्रित - रटंत शिक्षा पर नहीं।
• जो अनुसंधान, अन्वेषण और आजीवन सीखने की क्षमता को बढ़ावा दे।
• जिसमें कौशल-आधारित, व्यावहारिक प्रशिक्षण और उद्योग-अकादमिक जगत के बीच घनिष्ठ संबंध शामिल थे।
• जहाँ शिक्षकों को आदर्श और मार्गदर्शक के रूप में देखा जाता था, जो छात्रों में सम्मान, स्वायत्तता और प्रश्न पूछने की आदत को बढ़ावा देते थे।
• जिसने मूल्य-आधारित शिक्षा को बढ़ावा दिया: कृतज्ञता, अनुशासन, सत्यनिष्ठा और सामाजिक उत्तरदायित्व पर ज़ोर दिया।

उन्होंने एकीकृत और अंतःविषय पाठ्यक्रम, कला और मानविकी के साथ-साथ उभरती प्रौद्योगिकियों (जैसे, नैनो प्रौद्योगिकी, जैव प्रौद्योगिकी) के उपयोग और सभी स्तरों पर एक व्यावहारिक, अन्वेषण-आधारित दृष्टिकोण की वकालत की।

भारतीय शिक्षा पर प्रभाव

कलाम ने हज़ारों शिक्षण संस्थानों में भाषण दिए और लाखों छात्रों को प्रेरित किया। उन्होंने आभासी विश्वविद्यालयों, ग्रामीण ई-लर्निंग प्लेटफ़ॉर्म के शुभारंभ का नेतृत्व किया और बड़े पैमाने पर कौशल विकास कार्यक्रमों की वकालत की। "मैं क्या दे सकता हूँ आंदोलन" जैसे अभियानों ने न केवल ज्ञान बल्कि चरित्र को भी लक्षित किया - जिसका उद्देश्य भ्रष्टाचार का मुकाबला करना और युवाओं में नागरिक चेतना को बढ़ावा देना था।

आज का कौशल भारत मिशन, प्रधानमंत्री कौशल विकास योजना (PMKVY), और National Innovation Foundation, सशक्तिकरण, नवाचार और वैश्विक प्रतिस्पर्धा पर केंद्रित एक शैक्षिक प्रणाली के उनके दृष्टिकोण से सीधे मेल खाते हैं।

उनकी विरासत, स्मारक और उनके नाम पर रखे गए संस्थान

आकस्मिक निधन और राष्ट्रीय शोक

27 जुलाई, 2015 को, कलाम भारतीय प्रबंधन संस्थान, शिलांग में व्याख्यान देते समय हृदयाघात से अचेत हो गए और उनका निधन हो गया - जो शिक्षा के प्रति उनकी आजीवन प्रतिबद्धता का एक सच्चा प्रमाण है। एक छात्र से कहे गए उनके अंतिम शब्द हास्यप्रद थे - "मज़ाकिया आदमी! क्या तुम ठीक हो?" - जो उनके अंतिम क्षणों में भी उनकी गर्मजोशी का प्रतीक थे। 

भारत ने सात दिनों के राष्ट्रीय शोक की घोषणा की, और रामेश्वरम में उनके राजकीय अंतिम संस्कार में 3,50,000 से अधिक लोग शामिल हुए, जिसने राष्ट्रीय शोक और एकता के एक दुर्लभ प्रदर्शन का संकेत दिया।

प्रमुख स्मारक और नामित संस्थान

डॉ. कलाम का प्रभाव भारत और दुनिया भर में अनेक स्मारकों, छात्रवृत्तियों, पुरस्कारों और नामित संस्थानों के माध्यम से परिलक्षित होता है:

• डॉ. ए. पी. जे. अब्दुल कलाम स्मारक, रामेश्वरम:
• 2017 में उद्घाटित इस स्मारक में एक समाधि, आदमकद प्रतिमा, संग्रहालय और उनके जीवन, योगदान और मूल्यों का विवरण देने वाली इंटरैक्टिव दीर्घाएँ हैं। इसकी भारत-मुगल वास्तुकला और मनमोहक प्रदर्शनियाँ लाखों लोगों को आकर्षित करती हैं और विविधता की एकता का प्रतीक हैं, जो उनके जीवन का एक प्रमुख विषय था।
• अब्दुल कलाम द्वीप (पूर्व में व्हीलर द्वीप), ओडिशा: भारत के प्रमुख मिसाइल परीक्षण स्थल का नाम उनके सम्मान में बदल दिया गया।
• डॉ. ए. पी. जे. अब्दुल कलाम रोड, नई दिल्ली:

पूर्व औरंगज़ेब रोड का नामकरण राष्ट्रीय गौरव को दर्शाते हुए किया गया।

संस्थान:

1. डॉ. एपीजे अब्दुल कलाम तकनीकी विश्वविद्यालय (लखनऊ)
2. डॉ. एपीजे अब्दुल कलाम प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय (केरल)
3. डॉ. ए.पी.जे. अब्दुल कलाम विज्ञान नगरी, पटना
4. डॉ. अब्दुल कलाम विज्ञान केंद्र एवं तारामंडल, पुदुचेरी
5. भारतीय अंतरिक्ष विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी संस्थान (संस्थापक कुलपति)
6. भारत और विदेशों में अनेक महाविद्यालय, अनुसंधान केंद्र, छात्रवृत्तियाँ और पुरस्कार।

विश्व छात्र दिवस:

युवाओं और शिक्षा के साथ उनके अमिट जुड़ाव को स्वीकार करते हुए, उनके जन्मदिन, 15 अक्टूबर को विश्व स्तर पर मनाया जाता है।

डाक टिकट और प्रजातियाँ:

भारत के डाक विभाग ने स्मारक टिकट जारी किए हैं, और यहाँ तक कि अंतर्राष्ट्रीय अंतरिक्ष स्टेशन पर एक जीवाणु का नाम उनकी स्मृति में सोलीबैसिलस कलामी रखा गया है, जो वैज्ञानिक और लोकप्रिय संस्कृति, दोनों में उनके प्रभाव को दर्शाता है।

लोकप्रिय संस्कृति में प्रतिनिधित्व

डॉ. कलाम के जीवन को समर्पित कई जीवनियाँ, वृत्तचित्र और फीचर फ़िल्में, जैसे "आई एम कलाम", "ए लिटिल ड्रीम", "पीपुल्स प्रेसिडेंट", और साथ ही "रॉकेट बॉयज़" जैसी श्रृंखलाएँ भी बनाई गई हैं। ये रचनात्मक कृतियाँ उनकी विरासत को आगे बढ़ाती हैं और नई पीढ़ियों को उनके जीवन-गाथा और शिक्षाओं से जोड़ती हैं।

स्थायी प्रभाव और वैश्विक विरासत

डॉ. कलाम की स्थायी विरासत एक वैज्ञानिक, राष्ट्र-निर्माता, दार्शनिक और प्रेरक के रूप में उनकी बहुआयामी भूमिका में निहित है। उनका जीवन विज्ञान और अध्यात्म, नवाचार और नैतिकता, विनम्रता और नेतृत्व के संगम का प्रतीक था। उन्होंने "विकसित भारत के लिए एक दृष्टिकोण" को केवल एक आर्थिक या तकनीकी आकांक्षा के रूप में ही नहीं, बल्कि एक नैतिक और सभ्यतागत मिशन के रूप में भी प्रस्तुत किया।

उनका संदेश—शिक्षा, लचीलापन, समावेशिता और युवाओं में अटूट विश्वास पर ज़ोर देते हुए—आज भी उतना ही प्रासंगिक है, जितना पहले था, और व्यक्तियों और नीति-निर्माताओं, दोनों का मार्गदर्शन करता है।

जैसे-जैसे भारत और विश्व 21वीं सदी की ओर बढ़ रहे हैं, समग्र मानव विकास के साथ संरेखित तकनीकी प्रगति का कलाम का रोडमैप उन सभी के लिए एक प्रकाश स्तंभ की तरह है जो बड़े सपने देखते हैं और सेवा करने का साहस रखते हैं।

"हमें तभी याद किया जाएगा जब हम अपनी युवा पीढ़ी को एक समृद्ध और सुरक्षित भारत देंगे, जो आर्थिक समृद्धि और सभ्यतागत विरासत से मिलकर बना हो।" - ए. पी. जे. अब्दुल कलाम